HOT ! ①棟方志功葉書【★希少★富山疎開期】（約7年間）のもの　②棟方の寄稿『書原』4冊 ①棟方志功葉書【☆希少☆富山疎開期】（約7年間）のもの ②棟方の寄稿

①棟方志功葉書【☆希少☆富山疎開期】（約7年間）のもの ②棟方の寄稿。①棟方志功葉書【☆希少☆富山疎開期】（約7年間）のもの ②棟方の寄稿。富山福光疎開時代 棟方志功作品集 / 監修 尾山章・福井文夫 | 百年。①棟方志功　葉書（筆書き）※昭和25年8月24日★富山疎開期（★昭和20年から★6年8カ月間）のもの。【書道関係者宛てということも関係しているのか、棟方志功の葉書の字としては他のものよりも、点画が丁寧に配置され、両面とも作品に明瞭さが見てとれる逸品です。どんなにお世　話かけまし　た事か【裏】小川様に話しも聞くひまもなく筆記いたさせいたヾきました事から　おかげさまで　よい原稿を出来生れました。この間の井波での講演が湧き上がって参ったようで　うれしく存じます。その頃、民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。　棟方志功は、この富山滞在期間に、教員として児童疎開の引率をして富山県に滞在していた書道家の大沢雅休と出会い、書道に開眼したとされる。　この葉書は、大沢雅休の書道団体に所属する書道家、藤岡恭子、小川信子に宛てたものであることが分かります。（古美術永澤さまHP内容を資料参考）②★棟方志功の寄稿『書原』4冊★棟方志功の富山疎開期間に交流した、大沢雅休の書道誌『書原』への寄稿掲載がある4冊。★棟方志功の大沢雅休の書への心酔と、ジャンルとしての書道への傾倒が窺える資料。★また、その後の作風への影響を探り、より正確な作品論・作家論を展開する上で欠かせない資料。②第27号。④第40号。①棟方志功葉書【☆希少☆富山疎開期】（約7年間）のもの ②棟方の寄稿。「富山縣（福光）愛染苑」印あり。立花大亀『明歴々露堂々』茶道具 一行書 共箱 大徳寺派宗務総長 管長 掛軸。美品 掛け軸 前田宗源作「春来草自生」大徳寺 共箱 禅語 茶掛。】【文面】【表】原稿まこと　にありがたう　存じました。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【円相無尽蔵】 紫野 大亀 自筆 横軸。美品 掛け軸 小室大心作 梅に鶯画賛「春暖歌声滑」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。書原にも送りたくあります。掛軸 茶掛 細合喝堂和【雨後青山青転青】青楓に筏 高園柏邨 画讃 紫野大徳寺。美品 掛け軸 小林太玄作「明歴々露堂々」黄梅院 共箱 禅語 茶掛。　疎開中、富山県の福光市にいた棟方志功。⭕️雨畑硯　名工　峯硯　雨宮　大型天然硯　20cm超え　2kg超え　石紋綺麗。美品 掛け軸 小林太玄作「喫茶去」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。人気作家に並ぶほどではなかった。せ*ん様 松原泰道『花無心』茶道具 一行書 臨済宗妙心寺派教学部長 南無の会会長。美品 掛け軸 長谷川寛州作「円相 葉々起清風」三弦院 共箱 禅語 茶掛け。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。美品 掛け軸 立花大亀作「松無古今色」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。美品 掛け軸 高岡光林作「佛説阿弥陀経」共箱 保証書付き 法事 法要。文面には、棟方志功が、大沢雅休の書道誌「書原」に原稿を送る旨も書かれています。美品 掛け軸 福本積応作「柳緑花紅」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 福本積応作 端午幟画賛「五月晴」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。葉書の書かれた昭和25年付近の刊行のもの。小林太玄『名利共休』紙本 茶道具 共箱 横物 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。美品 掛け軸 福本積応作 朝顔画賛「露堂々」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。★棟方志功の書に対する審美を、自らの言葉で語っており、拠り所として確度が高い。美品 掛け軸 立花大亀作「独坐大雄峯」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。美品 掛け軸 平兮伯道作 翡翠画賛「雲悠々水潺々」前大徳 共箱 禅語 夏掛け。①第21号。立花大亀　茶掛軸　一行　一雨千山潤　茶道具。小林太玄『弄花香満衣』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸250。③第29号。美品 掛け軸 澤梁堂作「好日」慈眼寺 共箱 禅語 茶掛け。し*ん様 美品未使用　竹角謙一　掛軸　黄金四神相応山水　 肉筆絹本　日本画　縁起。